Afirmação
Os primeiros leitores judeus resolveram esses problemas de modo que muitas vezes viola nosso senso do sentido literal: viam significado em detalhes minúsculos, derivaram de uma lei seca, como a do sábado, inúmeras restrições e rituais sem base aparente no texto, liam profecias do passado como previsões de seu futuro e preenchiam lacunas com histórias fantasiosas e leis novas. Havia lógica nisso: supunham que Deus pusera as inconsistências e lacunas no texto por algum motivo, como sinais de uma mensagem cifrada que se revelaria ao resolvê-las.
Referências
p. 58
apoia · texto principal · cap. 2
Efron, Lehmann e Weitzman. The Jews: A History. 3ª edição. Nova York e Abingdon: Routledge, 2019.
Âncora de verificação registrada · conferida contra o texto da página
Debate acadêmico
Como entender as duas versões do mandamento do sábado?
3 posições · sem resposta única · sentar à mesa →
- A
Doublet de fontes diferentes
Estudiosos modernos
As duas versões dos Dez Mandamentos seriam mais um doublet da Torá, que combina material de fontes diferentes.
- B
Duas mensagens ditas ao mesmo tempo
Mekhilta de Rabi Ismael (rabinos)
'Lembrar' e 'guardar' teriam sido ditos por Deus numa só palavra, façanha de comunicação impossível a mortais, o que mostra que a Torá excede a fala humana comum.
- C
Um mandamento à parte: proteger o sábado
Os membros da comunidade dos Manuscritos do Mar Morto
'Guardar' em Deuteronômio 5 seria outro mandamento, revelado ao mesmo tempo: parar de trabalhar antes do sábado para não correr o risco de perder seu início.