Afirmação

Essa leitura tinha razão de ser: a Torá não indica quando o sábado realmente começa, ambiguidade que põe o fiel em risco de violá-lo, e fixar o início cedo o bastante evitava qualquer possibilidade de não descansar. Aos nossos olhos tal interpretação estica uma pequena discrepância além do sentido pretendido, mas os primeiros judeus não seguiam nossos padrões de plausibilidade: detalhes que nos parecem triviais tinham consequências religiosas e existenciais sérias para quem precisava entender o texto para sustentar a aliança com Deus.

Referências

1. p. 59

   apoia · texto principal · cap. 2

   Efron, Lehmann e Weitzman. The Jews: A History. 3ª edição. Nova York e Abingdon: Routledge, 2019.

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