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ZAKHORIUM

Afirmação

Os aristotélicos judeus diferiam dos adeptos da teologia racional (kalam) e dos neoplatônicos por estabelecerem um limite claro entre o conhecimento filosófico e o profético. Se pensadores como Saadia haviam sustentado que razão e fé sempre se conciliam, os aristotélicos afirmavam que eram dois conjuntos de conhecimento diferentes e que a filosofia devia operar sem considerar as verdades reveladas da Bíblia; só depois se poderia confrontar, e talvez harmonizar, filosofia e religião.
Reconstrução acadêmicaCerteza alta✓ Verificado

Referências

  1. p. 171

    apoia · texto principal · cap. 6

    Efron, Lehmann e Weitzman. The Jews: A History. 3ª edição. Nova York e Abingdon: Routledge, 2019.

    Âncora de verificação registrada · conferida contra o texto da página

  2. p. 171

    apoia · texto principal · cap. 6

    Efron, Lehmann e Weitzman. The Jews: A History. 3ª edição. Nova York e Abingdon: Routledge, 2019.

    Âncora de verificação registrada · conferida contra o texto da página

Debate acadêmico

Razão e revelação podem se contradizer?

3 posições · sem resposta única · sentar à mesa →

  1. A

    Harmonia sempre possível (Saadia)

    Saadia Gaon

    Razão e revelação sempre levam à mesma verdade, e não pode haver contradição entre a filosofia e a Torá revelada.

  2. B

    Dois domínios do saber, só depois comparáveis

    Os aristotélicos judeus

    Conhecimento filosófico e profético são distintos, e a filosofia deve operar sem considerar as verdades reveladas; só depois se podem confrontar as duas.

  3. C

    Uma diferença intransponível (Judá ha-Levi)

    Judá ha-Levi

    Só o povo judeu possui o espírito da profecia, e há uma diferença intransponível entre o conhecimento filosófico e o profético.