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ZAKHORIUM
Moeda de prata com a fachada de um edifício de quatro colunas e inscrições em escrita hebraica antiga.

INV. 035 · Moeda

Moeda de prata (sela) da Revolta de Bar Kochba

◔ Em revisão

Os rebeldes de Bar Kochba reaproveitavam moedas romanas, apagando as imagens imperiais. Segundo Efron, Lehmann e Weitzman, a fachada do Templo nessas moedas, ao lado do lulav e do etrog no outro lado e do nome do sacerdote Eleazar em algumas delas, sugere que um dos objetivos da revolta talvez fosse restaurar o Templo, uma suposição fundamentada, não um fato.

Nota editorial: Atribuição, oficina ('Hérodion') e acervo vêm da ficha da BnF no Commons; o campo de autor reproduz literalmente o registro do Commons.

Tipo
Moeda
Natureza
Objeto antigoO próprio objeto é da época indicada.
Data do objeto
132 a 135 d.C.Duração da revolta (132 a 135 d.C.) segundo Efron, Lehmann e Weitzman (pp. 99 e 103); a atribuição desta peça a Bar Kochba vem da ficha da Bibliothèque nationale de France reproduzida no Commons.
Representa
A fachada de um templo com quatro colunas e, no centro, um objeto que pode ser a Arca da Aliança.
Instituição
Bibliothèque nationale de France (Gallica)
Imagem
Bar Kochba (....-0135). Autorité émettrice de monnaie Hérodion§cJudée (atelier monétaire). Atelier monétaireBibliothèque nationale de France
Licença
Domínio público
Consulta
API do Commons, 14/10/2026

Contexto histórico com fonte

Sabe-se que Bar Kochba tinha uma administração própria, capaz de emitir moeda: na verdade, moedas romanas regravadas, com as efígies imperiais apagadas e seu nome no lugar. Por elas se sabe que usava o título de nasi, traduzido como 'príncipe', 'patriarca' ou 'presidente', termo que Ezequiel aplica a uma figura quase real. Algumas trazem o nome de um sacerdote, Eleazar, e a fachada do Templo, indício de que talvez quisessem restaurá-lo; mas, dizem os autores, isso é só um palpite bem fundamentado. Uma moeda dos rebeldes de Bar Kochba mostra num lado o que parece a fachada do Templo, talvez com a Arca da Aliança perdida dentro; no outro, um lulav e um etrog, símbolos da festa de Sucot, ligada à inauguração do Templo. Essas imagens permitem supor que restaurar o Templo estava entre os objetivos da revolta.

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