INV. 049 · Manuscrito
Mishné Torá de Maimônides: réplica de manuscrito iluminado
Réplica de um manuscrito tardio do Mishné Torá, o código em hebraico claro com que Maimônides reorganizou a lei rabínica por assunto e apresentou decisões jurídicas concisas. O original, do século XV, é uma cópia muito posterior à composição da obra.
Nota editorial: O objeto fotografado é uma réplica; data, iluminador e instituição do original vêm do Commons e não foram conferidos no catálogo da biblioteca.
- Tipo
- Manuscrito
- Natureza
- Reconstrução modernaReconstrução visual hipotética.
- Data do objeto
- c. 1400Descrição do Commons: manuscrito copiado na Espanha e iluminado em Perugia por volta de 1400; a fotografia é de uma réplica no Museu da Diáspora, em Tel Aviv. A obra foi composta por Maimônides, segundo o Commons, em 1180; o livro não dá a data (p. 173).
- Representa
- Abertura de um livro do código, com iluminuras e molduras decoradas.
- Instituição
- Biblioteca Nacional de Israel, Jerusalém (original; segundo o Commons)
- Proveniência
- Itália (Perugia), cerca de 1400; réplica fotografada em Tel Aviv.
- Imagem
- Maimônides (texto); Mateo da Cambio (iluminação), segundo o Commonsen:User:Sodabottle
- Licença
- Public domain
- Consulta
- API do Commons, 15/10/2026
Contexto histórico com fonte
O Mishné Torá foi, mesmo assim, uma grande inovação. Maimônides escreveu num hebraico claro, modelado na língua da Mishná, para alcançar o público mais amplo possível; reorganizou o vasto material da literatura rabínica clássica em capítulos por assunto, tornando o código mais acessível; e abriu mão da ambiguidade e do vaivém argumentativo típicos do Talmude, apresentando de forma concisa decisões jurídicas claras. Embora a lei judaica de hoje às vezes difira de suas decisões, a obra segue como uma das grandes da literatura rabínica medieval. Durante grande parte do período medieval e moderno inicial, até o Iluminismo judaico redescobrir sua obra filosófica no século XVIII, Maimônides foi associado sobretudo ao Mishné Torá ('repetição da lei'). Não foi o primeiro rabino medieval a compor um compêndio abrangente da lei judaica: Isaac Alfasi, chefe da academia rabínica de Lucena, perto de Córdoba, fizera isso um século antes.