Lugar · Terra de Israel / Judeia
Galileia
Nomes antigos: Galilaea
Região ao norte da Judeia, governada por Herodes Antipas. Depois da Revolta de Bar Kochba, mais calma e próspera que a Judeia, tornou-se o centro da vida judaica e da atividade rabínica na Palestina. O ponto marca a região, não um lugar.
32.7500°N 35.2500°E · coordenada representativa · aproximada · Pleiades 678145 ↗
Afirmações ligadas a este lugar
Cada bloco é uma afirmação com fonte. Clique no número para ver a página citada.
Morto Herodes, três filhos repartiram o reino. Arquelau recebeu Judeia, Samaria e Idumeia e governou de 4 a.C. a 6 d.C.; Herodes Antipas ficou com a Galileia e a Pereia, ao norte, de 4 a.C. a 39 d.C.; Herodes Filipe, com o Golã, no extremo norte, de 4 a.C. a 33 ou 34 d.C. Arquelau governou tão mal que Augusto o exilou na Gália; os irmãos tiveram mais sorte.
A relação com Roma variava conforme a região: os galileus parecem ter aceitado o domínio romano com um pouco mais de facilidade que os judeus da Judeia. Ainda assim, os conflitos na Judeia afetavam judeus em todo o Império.
Os conflitos com Roma, de Pompeu a Bar Kochba, transformaram a cultura judaica. Com o Templo destruído, foi preciso substituir sacrifício e sacerdócio; a reação romana à Revolta da Diáspora acelerou a queda de grandes comunidades como a de Alexandria; e, depois de Bar Kochba, a desjudaização de Jerusalém e da Judeia sepultou o sonho de reerguer o Templo e levou o centro da vida judaica na Palestina para a Galileia. O resultado foi uma cultura muito diferente da de 100 a.C.
A tradição rabínica leva Yohanan de Jerusalém a Yavne. Depois de Bar Kochba, o eixo da atividade rabínica deslocou-se para o norte: primeiro para Usha, depois para outros pontos da Galileia, região mais tranquila e mais rica do que uma Judeia devastada pela guerra.
Comunidade: Judeus da Galileia
A relação com Roma variava conforme a região: os galileus parecem ter aceitado o domínio romano com um pouco mais de facilidade que os judeus da Judeia. Ainda assim, os conflitos na Judeia afetavam judeus em todo o Império.
Os conflitos com Roma, de Pompeu a Bar Kochba, transformaram a cultura judaica. Com o Templo destruído, foi preciso substituir sacrifício e sacerdócio; a reação romana à Revolta da Diáspora acelerou a queda de grandes comunidades como a de Alexandria; e, depois de Bar Kochba, a desjudaização de Jerusalém e da Judeia sepultou o sonho de reerguer o Templo e levou o centro da vida judaica na Palestina para a Galileia. O resultado foi uma cultura muito diferente da de 100 a.C.
Com ou sem perseguição, a Judeia saiu arrasada e perdeu grande parte de seus judeus. Cássio Dio fala de 985 aldeias destruídas, 580 mil mortos e tantos cativos que o preço dos escravos despencou no Império. Entrar em Jerusalém passou a ser crime punido com a morte, salvo no 9 de Av, quando se permitia chorar o Templo. A cultura judaica seguiu viva na Galileia e na diáspora, como na Babilônia e em Roma, mas na Judeia foi em grande parte arrasada.