Babilônia desafia a Terra de Israel
Data
921d.C.
921 a 922 d.C.
Em 921 o Gaon palestino Meir anunciou um calendário diferente do cálculo babilônico, e Saadia aproveitou para afirmar a independência e a primazia de Babilônia; por fim prevaleceu o cálculo babilônico.
Narrativa com fontes
Cada bloco é uma afirmação verificável. O número abre a página citada; blocos em âmbar ou coral sinalizam tradição ou interpretação contestada.
4 afirmações
01O problema do calendário
O problema do calendário israelita e do judaico posterior é conciliar os meses lunares da Torá com o ciclo solar agrícola: doze meses lunares somam cerca de onze dias a menos que o ano solar. Sem ajustes, a Páscoa, que a Bíblia manda celebrar na primavera, percorreria as estações; por isso os rabinos intercalavam um mês extra em 7 de cada 19 anos. Declarar o início do mês lunar e os anos bissextos era prerrogativa da liderança judaica da Terra de Israel. Ao avistar a lua nova, o tribunal rabínico da Palestina declarava o mês e avisava as comunidades por um sistema de fogueiras. Até a controvérsia dos anos 920, qualquer divergência entre as tabelas das outras comunidades e a observação na Palestina se resolvia a favor desta.
02A disputa de 921
Em 921, Meir Gaon de Tiberíades anunciou o calendário e os anos bissextos dos três anos seguintes, e ele diferia do cálculo matemático dos babilônios. Em vez de se curvar à autoridade da Terra de Israel, Saadia viu nisso a chance de afirmar a independência e a primazia das academias babilônicas. No outono de 922 as comunidades celebraram o Ano-Novo em dias diferentes, conforme seguissem as autoridades palestinas ou babilônicas.
03O desfecho
No fim, ao que parece, prevaleceu o cômputo babilônico, que o calendário judaico atual ainda segue, embora o conflito tenha reaparecido algumas vezes e certas comunidades tenham continuado a resistir ao predomínio dos rabinos babilônios.
§ 01Geografia
Onde aconteceu
§ 05Bibliografia
Para continuar
Robert Brody, The Geonim of Babylonia and the Shaping of Medieval Jewish Culture (New Haven, CT: Yale University Press, 1998).
Estudo do período geônico, pouco documentado · recomendado em Efron, Lehmann e Weitzman, p. 181
§ 06Aparato
Fontes desta página
- 01Efron, Lehmann e Weitzman, p. 161; Efron, Lehmann e Weitzman, p. 161inspecionar
- 02Efron, Lehmann e Weitzman, p. 161; Efron, Lehmann e Weitzman, p. 161inspecionar
- 03Efron, Lehmann e Weitzman, p. 161; Efron, Lehmann e Weitzman, p. 161inspecionar
- 04Efron, Lehmann e Weitzman, p. 161; Efron, Lehmann e Weitzman, p. 161inspecionar
- Evidência documentadaAtestado por evidência da própria época: textos, inscrições, moedas, papiros ou arqueologia.
- Reconstrução acadêmicaInferência dos historiadores a partir de evidência indireta.
- Tradição ou narrativaRelato literário, tradicional ou religioso; importante em si, mas não verificado de forma independente.
- Interpretação contestadaEstudiosos discordam explicitamente; veja as posições em debate.
- Reconstrução ilustrativaHipótese ou esquema visual para orientar a leitura; não é afirmação histórica.